“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”回头看看今年的NBA季后赛各支球队，凡是队中有3名实力不俗的球员时，其结果多没好果子吃，不是首轮既遭淘汰，就是涉险过关。
先要首轮西部被淘汰的四支队伍，太阳可谓精典的三人组合，外线的纳什加上内线的小斯和奥尼尔，但是他们却敌不过同样是三人组合的马刺。太阳之所以败北，关键是内线过强、外线较弱，内外线失去平衡性导致的，在五场大战中我们可以明显看出，太阳的进攻得分主要来自内线的小斯和奥尼尔的组合，但从过程来看，如此强大的内线组合并没有很好地限制住邓肯，内线实力两队可谓旗鼓相当。太阳外线纳什虽然也有不错的发挥，但他五场比赛的场均表现是15.2分，助攻才7.9次，显然太阳仅靠纳什撑起的外线是无法与马刺外线组合帕克和吉诺比利相抗衡的。所以，太阳输在了外线，根源便是三名巨星的内外线配备失调。
再看黄蜂淘汰小牛的比赛。小牛也可谓三人组合：内线的诺维茨基、霍华德和外线的基德。但小牛的死法与太阳十分相似，同样是内线比外线过于强大造成的。虽然小牛有个不错的特里，能突能投，三分也不错，但他一个的贡献只是杯水车薪。基德到来后在季后赛中的五场表现可谓乏善可陈，季后赛五场比赛的场均得分为8.2分、助攻6.8次，从得分看酷似一个新秀级的水准，助攻也只能算是中流水平，这样的表现与保罗季后赛25分左右和12次助攻的场均表现的实在差得太远了。所以，小牛的淘汰应该是理所当然的事情。因为小牛的外线形同虚设，年迈的基德根本防不住如日中天的保罗。
再看掘金被淘汰的过程，答案与小甜瓜是一里一外的双枪，但内线的坎比可以说是掘金防守的最佳屏障，虽然得分能力一般，但在最佳防守球员中排名第二足以说明问题。可惜的是掘金防守好的只有一个坎比，这样一支想靠进攻弥补防守的球队是季后赛中最愚蠢的球队，比赛打得确实好看，对攻如潮，但致命的防守可谓千疮百孔，又怎能抵挡得住湖人内线线的强大冲击？
首轮拥有三巨头的凯尔特人4比3涉险过关，不能说老鹰实力不俗，只能说绿衫军内外线也有些失衡，即外线强于内线。如果内线的加内特受到对手一定限制，外线的能力还不足以弥补内线失常的发挥。这便是凯尔特人首轮异常艰难的重要原因之一。但幸好的是每到主场三巨头都能用稳健的防守将老鹰置于死地。
现在比赛来到了第二轮，倒霉的就轮到首轮风光的马刺身上了，为什么马刺强大的三人组合在对阵黄蜂时失灵了呢？马刺两连败的重要原因也在于内外线实力失衡，但不同的是外线强于内线，因为他们内线只有一个“石佛”邓肯。从防守来看，钱德勒防守邓肯还很有心得，两场比赛总共让邓肯拿到了23分11个篮板，也就是说邓肯两场比赛的数据之和还不如对阵太阳时一场比赛发挥得好。当马刺内线受阻时，外线的帕克和吉诺比利应站出来承担一定的进攻重任，可惜的是他们没有做到，不但自己没有做到，更重要的是他们也没有防住保罗和外线神射手佩贾。这便是马刺落败的原因。与此同时，东部魔术也以0比2落后活塞，魔术的失利与马刺如出一辙。内线“魔兽”一旦受阻，外线的特克格鲁和刘易斯还不足以担负起球队取胜的重任。更重要的一点是活塞是纯粹的整体篮球，先发五虎人人有不俗的得分能力，一点发挥不正常，他们完全可以靠队友和防守来弥补，而魔术做不到。
现在该说说湖 和黄蜂了，湖人打得并非是三角进攻，其实酷似当年OK组合时的打法，只不过内线把加索尔和奥多姆拴在一起才及得上当年奥尼尔的大半实力，而外线的科比一人便足可与任何对手的外线相抗衡。归要结底就是说湖人内外线实力均衡，这样对手防起来就会顾此失彼，所以湖人才会一骑绝尘。再看黄蜂，其实与湖人十分相似，沾了内外线平衡的光。外线的保罗，内线的韦斯特和钱德勒，还有一个外线超一流投手佩贾，这样的组合是最强大的。
三个和尚为什么没水喝呢？是因为在人员配备方面总会出现1>2或2<1的现象，只有当1=2时，三个和尚才会有水渴，而拥有这样人员配备的球队才会走得更远。不然的话就学活塞，玩整体篮球！
三个和尚没水喝新解
外甥女4岁生日，我送她一套八十年代上海美术电影制片厂的经典动画片。这些伴随我长大的动画片，外甥女也看得津津有味。这批经典当中就有《三个和尚》，“小和尚，下山来，溪水清清挑两肩。装满水缸装玉瓶，观音菩萨尝尝鲜……”，当我多年来重温这家喻户晓的故事，感觉亲切又新鲜。
“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝”，每每用来说明团结合作的重要性。在汉语中，“三”往往指概数，三个和尚也许代表了许多个和尚。庙里和尚个数增多了，按理说挑水的人力也增加了，为什么反而大家都没水喝？如果我们抛开团结合作的惯性思维，从新的角度思考，或许发现这是一种社会心理现象。 当群体一起完成一项任务时，个人所付出的努力比单独完成时偏少，这种社会心理现象被称为社会惰化（socialloafing）。心理学家达谢尔曾经用实验的方法测量拔河比赛中每个人的用力。结果发现，如果一个人独自参加拔河实验，平均拉力可达63公斤；如果两个人一起参加，每人平均拉力下降到59公斤；如果群体一起参与，则参加人数越多，每个人所贡献的平均拉力越小，八个人参加拔河实验时人均拉力仅剩31公斤。随着共同完成一项任务的人数增加，每个人所作的个人努力程度会逐步下降。 社会惰化的原因是个人在群体中被评价焦虑降低，行为责任意识下降，并且随着群体人数的增加，人们倾向于认为自己的责任更小，行为动力也相应降低。正如面对挑水这项任务，一个和尚责无旁贷独立完成；两个和尚各自承担一半挑水责任，劳动积极性开始下降；三个和尚各自所要承担责任减少至三分之一，规范自身行为的责任感进一步减少，看到别人不愿挑水更是觉得自己没有挑水的必要，彼此都不愿意付出努力。 防止社会惰化的举措之一是让个体相信自己的行为效率在群体中可以被鉴别被评价，在这种适当的被评价焦虑驱使下，个体行为动机得到激发，会尽自己的努力去完成任务。极端的例子是，根本不会吹竽的南郭先生在三百人吹竽行列中尚可滥竽充数，但当被要求单独吹竽，也就是个体行为面临被评价的时候，南郭先生只能逃之夭夭。 当然，群体共同完成一项任务并不必然导致浑水摸鱼的社会惰化现象。当群体成员之间关系密切，不分你我时，不太会出现社会惰化，一家三口过年大扫除恐怕不太会计较每个人付出多少努力吧？当任务本身就十分具有挑战性时，倾向不会出现社会惰化，充满趣味性的智力竞赛能够有效地激发成员努力投入；当成员以群体成功为最终目标时，也较不可能出现社会惰化，牛津和剑桥每年举行的划艇比赛上，双方赛手势必满怀激情齐心协力为母校荣誉而战。 与其苦口婆心劝说三个和尚一定要团结合作，不如巧妙营造防止社会惰化的工作氛围，激发三个和尚主动挑水的热情。心理学的魅力在于不对人的行为做主观强势的道德批判，而是从人性关怀的角度进行解释预测，进而改善人们的生活。
文章选编：舒柳敏
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三个和尚没水喝的故事
三个和尚没水喝的故事主要为你讲述的是山上有座小庙里住和尚，之前一个和尚生活自由自在的，后来来了一个和尚，两个和尚挑水喝也很知足，怎么就三个和尚的时候没水喝了？1三个和尚没水喝的故事
山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。
不久，来了个高和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的中央，两人才心安理得。
这样总算还有水喝。后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和高和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。
夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。
三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。
从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。
2三个和尚没水喝的故事寓意一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，说明三个和尚不够团结友爱，都不愿意承担责任。最后一场大火让三个和尚明白之间就是要愿意承担责任，愿意跟伙伴分担。小朋友们在生活中要多注意跟朋友团聚友爱，愿意承担责任，希望跟朋友一起分享。
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