现在不少成功的人士都在探讨：当时我们还不是打出来的?而且爸爸妈妈愈打愈乖，还会到学校跟老师说没关系，儘量打!只要把他们教好就好!非常反对现在学校强调零体罚的教育，认为以前小孩在学校老师教得好好的，回到家也很好教，现在学校也不教，孩子回到家更难教，希望能重回适度体罚的年代。
要零体罚，还是适度体罚呢?台安医院小儿精神科医师黄国洋表示，现在台湾的教育全盘西化，但是完全不体罚好还是坏真的很难说，在古时候，连孔子都打过学生，在论语中都说过孔子会薄施夏楚，这夏楚就是薄薄的一块板子，他的学生都是成人了，但是孔子还是会用夏楚去敲学生的头，有一次要暗示学生不脚踏实地，还用夏楚敲过学生的脚跟，而在许多宗教中，宗师也会施予当头棒喝，点醒学生。
黄国洋说，重点不是打，而是那个心，孔子敲学生头目的并不是要打破学生的头，以前的老师打学生屁股，主要目的也不是要打破学生的屁股，重点还是要回到那个初心，说实话，现在的教育几乎是零体罚了，但是老师有比以前的老师更爱学生吗?现在反而是师生关系紧张的情况，零体罚的意义何在?不过现在去辩论体不体罚的意义不大，而是该怎麽做比较好。
2最重要的事才打黄国洋说，他也会打小孩，但绝不是被小孩气到极点，抓过来痛打一顿那种，他认为，打是最后的一招，也是最重要的时候才能用，他只有在孩子做出可能危及生命的错误事情时才打孩子;记得有一次打是孩子不听劝闯越马路，他说，这种事可能第一次就危及生命，不容再发生第二次，所以他打了儿子手心一下。打不是为了让孩子痛得半死，而是要让他警觉：这是一件非常严重的事，不能再发生第二次!
他认为，打这种方式不应该是随时都用上的处罚，否则孩子会觉得我推弟弟一下会被打，打姐姐一下会被打、吃饭太慢会被打….孩子会觉得做什麽事都可能被打，不觉得有什麽差异，失去处罚的意义。
3学龄前不罚如果打不能成为一般的责罚，那该如何让孩子懂得规范?很多人都认为要从小教起，所以从小就要好好管教，不过黄国洋说，对学龄前的孩子施予各种处罚没有意义，因为他们不会记得太多，也不懂得其中的意义，这也是在各幼教体系中都没有处罚的原因，他表示，针对学龄前，不太懂得处罚意义的幼童，管教最好是给他一个见贤思齐学习的好典范;例如谁谁谁很乖，做什麽事做得很棒，大家给他拍拍手!不必用任何打骂的方式，他们就会记得哪样做是很乖很棒，会想跟著学习。
4劳力刑、剥夺权利罚责佳到了学龄后，孩子已经懂得对错，此时在孩童做错事时，可以施加一些责罚让他们懂得良好的规范，黄国洋说，身体刑目前在各国都不认为是可行的方案，所以不宜针对身体进行处罚，但是可以做一些剥夺权利的方法;例如罚站，或是针对孩子喜欢从事的某些事物进行剥夺;但是因为在学校下课的时间很短，老师一进行处罚可能会影响到孩子的上洗手间时间或是身体休息的时间，最好由家长自己来做会比较好。
例如孩子犯了很大的错;没有告诉妈妈就拿了钱，可以处以劳力刑;例如要帮妈妈倒垃圾一星期，或是他很爱看卡通，罚一个星期不能看卡通;跟同学打架，爱踢足球的孩子可以罚他一个星期天不 踢球等等，但是要注意罚责和犯的错要相当，不能说犯一点小错要孩子一个月不能看卡通等等，剥夺权利太过度也不好。
家教该不该对孩子进行体罚？
现代教育专家认为不能把体罚当成孩子的最佳教育方式。
体罚可以作为终极教育手段，这就像核武器，大家都知道，如果滥用核武器，大规模使用核武器，必然会造成人类最终的困局，但是为什么那么多国家公开、私下进行核武器研发，不顾国际公约与周边国家的严正交涉，尤其以朝鲜、伊朗存在外部危险的国家？因为核武器，在相当程度上时相互间的核震慑。同样，体罚可以是家庭教育的象征。
但是，不能简单的吧体罚作为家庭教育的不二法宝，唯一选择。任何一种东西，一种手段，频繁使用的结果必然是失去原有的意义。就像敬鬼神一样，心中有信仰，礼佛敬神，是心灵净化，保持恭谨谦卑的例图，但是遇庙即拜，见佛请香，甚至泛滥，影响到生产生活，是为淫祀。
一。体罚损伤自尊心。
马卡连柯早就指出：“对学生的要求越严格，对他们就愈要尊重。”而体罚和体罚的变种？??讽刺挖苦、训斥辱骂等是对学生自尊心的严重挫伤，它会造成三种不良后果。一是，产生对立情绪，越罚越“皮”。“既然你不把我当人，也别怪我不拿你当人”，从自暴自弃、破罐破摔发展到对抗、顶牛、恶作剧。二是，慑于压力，表面服输，内心不服，形成“两面”性格。在拳头、棍棒的威胁下，有的孩子“好汉不吃眼前亏”，学会了文过饰非、弄虚作假、欺骗说谎，以求“过关”。三是，思想绝望，走向极端，采取行动，不计后果。表现为忌恨报复，对老师和家长采取触犯刑律的越轨行为；或自寻短见。
二、体罚妨碍自我意识的正常发展。
青少年的自我意识的发展在个性形成中占有极为重要的地位。这时，对他们的评价非常慎重，尽量做到客观公正、恰如其分。同时，要逐步引导他们自学进行自我批评和自我教育。而体罚则是家长和教师的唯我独尊，说一不二，不讲道理，单靠拳头和武力的简单粗暴的评价。这势必防碍孩子自我意识的发展及自我观察、自我批价、自我体验、自我监督、自我控制等能力的形成，这对学生个性心理的健康发展是非常有害的。
三、体罚扼杀独立思考和创造性。
由于体罚强制、迫使学生和孩子服从，使他们处于一种压抑、恐惧、担惊受怕的不正常的心境之中。在一个经常体罚孩子的班级，由于老师声色俱厉的粗暴态度，讽刺挖苦，尖酸刻薄的语言和吓人的体罚手段，竟使得一些优秀生听到老师的提问就胆战心惊，吓得直打哆嗦。在家长经常打骂孩子的家庭，也是如此。洛克说：“受罚最重的儿童，长大了很少有成为最好的成人的……他们的态度是怯懦的，精神是抑郁的，很不容易振作起来，很难做什么事业。”四、体罚使人呆傻，形成奴隶性格。体罚会使孩子产生恐惧感，神经过度紧张，形成一种保护性的反射状态，导致情志异常，甚至会造成“恐怖症”。这种反常状态的畸形心理，轻则胆小怕事、唯唯诺诺、失去主见、一切“听喝儿”；重则丧失信心、自尊心，变得性格懦弱，形成奴性。
五、体罚使人屈服压力，不敢追求真理。
在体罚盛行的班级，多数学生有这样一种心理、同学捣乱自然不对，老师体罚也不应该。学生的心里还是有是非标准的，但看到老师怒气冲天的模样，便“明知不对，不说为佳”还是保自己吧。家庭亦然。
六、体罚助长以势压人，以强欺弱的歪风。
爱动武的老师，十之八九爱依靠动武的学生干部去“管理”其他学生。这几乎成了爱搞体罚教师的 病。这种以势压人以强欺弱的做法，造成了师生之间，学生之间的对立与隔阂。
七、体罚使教师和家长威信扫地。
体罚只会使教师和家长建立一种虚假的威信。学生表面上拍你，但心里却认为教师或家长“无能”、“粗野”、“水平太低”、“就这两下子”。因此，师生之间，父母与子女之间不会建立起那种真诚、信任、平等的关系。搞体罚，就必然使教师和家长变成言行不一，而言行不一就必然导致丧失威信。教师和家长的说教也必然会使学生或子女怀疑、鄙视，产生反效果。
但是，适当的体罚是必要的，是有利于学生成长的。一味地追求道德、教化，并不利于学生成长。在竞争的社会，风和日丽只能是神话。而如果不先期磨练，学生就会很脆弱。现在很多学生心理承受力差和平时的溺爱有极大关系。
教育的惩戒和社会对违法犯罪的惩罚是不同的，教育的惩戒应该首先是教育，其次是处罚。在尊重人格的原则上进行适当的体罚对学生是很必要的。成人犯错要受到社会舆论、刑法等处罚，学生犯错也应当受到一定的处罚。让他知道犯错所要承担的后果，他才能知道该如何正确地生活。但前提第一是要尊重学生的人格，即使他犯了错，
第二是尽量用合适的处罚代替体罚，毕竟目的是为了让他改错，而不是惩罚。所以，适当的体罚有利于学生成长，作为学校或是教师，负有社会给予的管理学生的职能，这个职能之一就是对违反校纪校规的学生的处理。这个处理涉及如何进行处罚的问题，处罚进行得合理合法，就不应属于体罚范围，相反，这样的处理方式还应提倡，并以法律的形式认可。对于体罚学生的做法，中国目前还缺乏法律方面的具体的规定和制裁，普通的体罚行为够不上违法，更谈不上犯罪。
教育不能靠体罚，但体罚对教育也不是没有一点好处，适当的体罚能让学生体会到为自己的违纪违规违法是要付出代价的，让他们知道不是什么事都可以为所欲为。
体罚表面伤害的是孩子的身体，实质上还给孩子们的心理带来了一定的阴影，如果不用体罚就能解决问题就尽量不要去体罚孩子。
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