你幸福吗？也许在很多的心里有不同的答案，有人会说金钱，名利，有人会说平安健康…莫言获得诺贝尔文学奖后，接受央视采访时，主持人董倩问他，“你幸福吗？”大多数人会认为获奖后的莫言是幸福的，但是莫言却回答“我不知道”。到底什么才是幸福？
当地时间10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。图为2003年11月15日，著名作家莫言到西安，为其作品《四十一炮》《丰乳肥臀》《良心作证》等作品举行签名售书活动。
你幸福吗？幸福是什么？看莫言怎么说幸福
中新网10月15日电获得诺贝尔文学奖后的莫言接受央视采访时表示，自己“不知道”是否幸福。现在的“莫言热”很快就会过去，文学的相对边缘、落寞，也没什么不好。
著名作家莫言日前获得2012年诺贝尔文学奖之后，迅速占据各大媒体的头版。几天来，有关他的点点滴滴被媒体层层深挖，他的亲朋好友也成为受访对象。莫言本人日前接受央视采访，透露了自己获奖后的心情，同时也回忆了童年的种种苦难和几十年的创作经历。
在被董倩追问“你幸福吗”时，莫言干脆地回答说“我不知道，我从来不考虑这个问题”。
这是因为，在他看来，“幸福”就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有什么压力。
“我现在压力很大，忧虑重重，能幸福么?”莫言说，“我要说不幸福，那也太装了吧。刚得诺贝尔奖能说不幸福吗?”
连日来接受媒体轮番“轰炸”的莫言谈话中显得有些疲惫，笑称最希望“结束采访”。
关于获奖：惊喜而惶恐“莫言热”很快就会过去
得知获奖后的心情是怎样的，莫言直言“惊喜而惶恐”。惊，是没想到奖项会落到自己头上。喜，是果真颁给了自己。惶恐，是担心有了这层光环之后，会不会有更多人盯着自己找毛病，为难自己。
瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会对莫言的颁奖词是：将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。
作为获奖者，莫言本人如何看待这个颁奖词?他表示，这应该表述出了自己小说的某些特征。
不过他也说，颁奖词翻译成“魔幻现实主义”好像也不太准确。用虚幻和民间故事、社会问题和历史相结合，这种描述还是比较准确的。
莫言获奖带来的影响是多方面的，迅速掀起一股“莫言热”。这其中，图书的热销首当其冲，有媒体用“卖疯了”来形容读者的热情。
莫言本人则认为，“莫言热”不是一个正常现象，得奖的效应很快就会过去。他甚至不相信报道中的“抢购”和“断货”，觉得有些夸张。
书卖得多，作者自然高兴，但莫言同时也惶恐。之所以如此，是因为读者被“诺贝尔奖获得者”所吸引，期望值很高，如果看后失望，就会让自己有点惶恐。
123幸福是什么?什么是幸福
很多人都在幸福是什么？什么是幸福？对幸福的定义也各不一样，笔者收集了网上关于幸福的定义，大家可以参考阅读！
幸福是一种愉悦、知足、淡定的心境。有人说，吃穿不愁，衣食无忧，出有人敬，居有人侍就是幸福。然，钟鼎饱食而饫甘餍肥者有之；与人攀比，而求全责备者有之；居“庙堂”之高而忧朋党勾斗、高不胜寒者有之；处“江湖”之远而恨怀才不遇、壮志难酬者有之。有人说，感官享乐、物质享受等欲望的满足就是幸福。然，痴迷物欲者，常致“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”一言以蔽之，欲壑难填，玩物丧志。因此，节制欲望而知足常乐才是幸福。扩而大之，人生在世，富贵穷通、顺逆兴败、悲欢离合、爱恨情仇，盖人莫能逃。“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等“八风”侵身，“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”等“七情”扰心，进而心起波澜，意生杂念，虚妄孳萌，人鲜有淡定从容者。因此，克制虚妄而淡定从容才是幸福。
幸福是一种有意义的生活。有意义者，对人生价值理想的肯认与追求是也。常言道，吃穿为了活着，而活着不仅仅是吃穿。很多时候，幸福的获得与物质生活的丰富不成比例。“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”的颜渊式安贫乐道是一种幸福；仁人志士，济世爱民，舍生取义是一种幸福；服务社会，奉献他人同样也是一种幸福。人们行为的背后，往往是由价值与意义作为支撑的。当下民众，生活重压之下，对生活意义的追问，更多的是一种驰骛物欲、异化自身后的困顿与迷茫，精神家园缺失后的孤寂与空虚，精于算计、德性不彰后的苍凉与冷漠。因此，幸福根本上是一种对精神家园的安居，对德性原则的恪守，对中华5000年文化血脉、道德传统的肯认，对社会主义核心价值的践行与追求。尝如亚里士多德所言：“幸福是一种合道德性的生活”。
幸福是一种制度关怀。“上无道揆，下无法守。”主流价值的厘定与张帜，社会主义核心价值体系的培育与引导，无不需要政府的主导与设计。民主、公平、正义之原则的落实只有客观化、制度化其自身才能显其生命力。正所谓“徒善不足以为政”。通过“以人为本”的种种制度设计，以启民智、惠民生，方显社会对民众的现实关怀和生命关照。如果说，“生活的好”是个体生命对幸福生活的自我选择与体认的话，那么，“好的生活”则更多的体现政府对民众的制度关怀和理想许诺。为民谋福祉，为民描绘美好生活蓝图，是政府职责所系，执政之旨，民心所望。只有这样，整个社会才能有民足、国安、和谐的盛世气象。
幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。有人说：幸福是拥有一个美满的家庭；有人说，幸福是一生平安；有人说，幸福是衣食无优；有人说，幸福是一辈子健康；也是人说，幸福是每一天都快乐……
幸福是不能全部描写出来的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。
幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在 颓丧无助时，路人的一个微笑，一句问候，都带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。幸福是一种心态，一种感觉。其实，幸福每时每刻都伴随我们左右，关键是如何去发现它、理解它、感受它、创造它。
幸福是什么?什么是幸福
很多人都在幸福是什么？什么是幸福？对幸福的定义也各不一样，笔者收集了网上关于幸福的定义，大家可以参考阅读！
幸福是一种愉悦、知足、淡定的心境。有人说，吃穿不愁，衣食无忧，出有人敬，居有人侍就是幸福。然，钟鼎饱食而饫甘餍肥者有之；与人攀比，而求全责备者有之；居“庙堂”之高而忧朋党勾斗、高不胜寒者有之；处“江湖”之远而恨怀才不遇、壮志难酬者有之。有人说，感官享乐、物质享受等欲望的满足就是幸福。然，痴迷物欲者，常致“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”一言以蔽之，欲壑难填，玩物丧志。因此，节制欲望而知足常乐才是幸福。扩而大之，人生在世，富贵穷通、顺逆兴败、悲欢离合、爱恨情仇，盖人莫能逃。“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等“八风”侵身，“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”等“七情”扰心，进而心起波澜，意生杂念，虚妄孳萌，人鲜有淡定从容者。因此，克制虚妄而淡定从容才是幸福。
幸福是一种有意义的生活。有意义者，对人生价值理想的肯认与追求是也。常言道，吃穿为了活着，而活着不仅仅是吃穿。很多时候，幸福的获得与物质生活的丰富不成比例。“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐”的颜渊式安贫乐道是一种幸福；仁人志士，济世爱民，舍生取义是一种幸福；服务社会，奉献他人同样也是一种幸福。人们行为的背后，往往是由价值与意义作为支撑的。当下民众，生活重压之下，对生活意义的追问，更多的是一种驰骛物欲、异化自身后的困顿与迷茫，精神家园缺失后的孤寂与空虚，精于算计、德性不彰后的苍凉与冷漠。因此，幸福根本上是一种对精神家园的安居，对德性原则的恪守，对中华5000年文化血脉、道德传统的肯认，对社会主义核心价值的践行与追求。尝如亚里士多德所言：“幸福是一种合道德性的生活”。
幸福是一种制度关怀。“上无道揆，下无法守。”主流价值的厘定与张帜，社会主义核心价值体系的培育与引导，无不需要政府的主导与设计。民主、公平、正义之原则的落实只有客观化、制度化其自身才能显其生命力。正所谓“徒善不足以为政”。通过“以人为本”的种种制度设计，以启民智、惠民生，方显社会对民众的现实关怀和生命关照。如果说，“生活的好”是个体生命对幸福生活的自我选择与体认的话，那么，“好的生活”则更多的体现政府对民众的制度关怀和理想许诺。为民谋福祉，为民描绘美好生活蓝图，是政府职责所系，执政之旨，民心所望。只有这样，整个社会才能有民足、国安、和谐的盛世气象。
幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。有人说：幸福是拥有一个美满的家庭；有人说，幸福是一生平安；有人说，幸福是衣食无优；有人说，幸福是一辈子健康；也是人说，幸福是每一天都快乐……
幸福是不能全部描写出来的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。
幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。在 颓丧无助时，路人的一个微笑，一句问候，都带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。幸福是一种心态，一种感觉。其实，幸福每时每刻都伴随我们左右，关键是如何去发现它、理解它、感受它、创造它。
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