立规则
有时候孩子不听话，不愿与家长配合，是因为他不了解或忘记了行为的规则。再一次的提醒孩子，可以让孩子体会和了解，但要注意表情和声调，不要用喊叫的方式，要用坚定、温和的声调来对孩子说明或提出要求。这时我们家长要切记，在人多的地方讲话要小声点，这样既不会妨碍别人，也容易让孩子接受。如上街购物时，我们可以对孩子说：“我们今天上街是要给奶奶买礼物，其他东西一律不买”。家长在向孩子解释规则时，应该避免预先就认定孩子不听话。例如，“你要我说几百次，才会听话”。这会让孩子更加的任性和固执。
作榜样
年龄小的孩子虽然知道指令和规则，却很难决定该怎样做。当他不行动或不接受指令时，我们又以为孩子不听话。因此，在让孩子了解行动规则的同时，还要指点他(她)怎么做。例如，书如何摆、玩具怎么收、坐要怎么坐、话要怎么说等等。
严肃谈话
当孩子不听话时，成人用“责骂”或“处罚”来处理，常常很容易把主观的气愤、激动、疲倦、厌烦的情绪渗入行为的处理中，致使孩子的身体感到痛苦不适(体罚)，心理产生恐惧，意志遭到压制，因此很难接受家长长篇大论的说教，反省自己不良的行为，更难以纠正孩子的不当行为了。
此时，如果我们家长与孩子进行“严肃的谈话”，就会让孩子心领神会。例如，先暂时停止他(她)的动作或行为，请他(她)到一个角落，好好的跟他(她)谈，可能会比大声责骂和处罚，更能启发孩子的良知，思考自己的不当行为。
耐心纠正
我们常常发现孩子不听话的原因，大多是由于家长在教育孩子的过程中，犯下一些不同类型的错误，长期下来，造成了孩子不良的行为。例如，一些父母认为孩子小，任性、胡闹、不听从吩咐是一种自然现象，长大就会变好或变听话，孩子的行为是累积的，长期下来就更加的不听话，甚至出现叛逆的情形。
孩子的行为是累积而来的，好的行为累积就变成好的习惯、好的道德，反之亦然。行为的养成和教育都是长期性的，所以不听话的行为也需要长时间的纠正与教育。孩子对人不礼貌或有其他不听话的行为，父母不能“充耳不闻”，要随时负起纠正的责任。如果我们缺乏这个耐心，实际上就是在姑息孩子更不礼貌、更不听话。
家园配合，共同教育
孩子有很强的社会意识、荣誉感和自尊心。他(她)很在意他人的观感，特别在乎学校老师对自己的看法，因此可以利用孩子这种在意他人看法的心理，来纠正他(她)不好的行为。例如，孩子每天不肯按时上床，并且都要胡闹一番，有时通过老师的指导与要求，利用说话课，谈一谈孩子昨天晚上在家的情形，并且称赞准时上床的孩子，这样比父母千叮万嘱还有效果。
怎样对待孩子的“不听话”
做父母的都希望自己的孩子是个“听话”的孩子。孩子大人的话，这自然是应该的。可是，孩子偏偏有些时候不大听话，甚至是很不听话。这使许多做父母的十分伤脑筋。应当怎样看待和怎样对待孩子的“不听话”？这几乎成了许多做父母的难题。孝顺，孝顺。我们的老祖宗们也总是把孝与顺连在一起。“不听父母之言就为不孝”，则是众所周知的古训。尽管现在人们对传统都在作有分析地继承，在提倡学敬父母的同时，并不认为事事都要一成不变地按爹妈的要求办。可是轮到自己教育孩子的时候，却都又打心眼儿里不愿意听到孩子嘴里那个“不”字。孩子“顶嘴”了，你说一，他偏说二。这时候你是气不打一处来呢，还是先平静下来，听听他说的这个二是否真有道理？也许，大多数情况下，孩子说得不对。可是，他为什么不对？是由于天真无知，还是有意给你找麻烦？是不是在同孩子争执时，自己的确不对了，却又不肯认错；自己对了，孩子依然不听时，是否会怒火中烧？这里面是否缺乏一点平等的精神？把孩子当作自己的“私有财产”，是同孩子平等不起来的。怎样看待和怎样对待孩子的“不听话”，这里既有方法问题，更有观念问题。看似简单的事情其实并不简单，很值得思考。对“不听话”的孩子，采取简单粗暴的压服，是对孩子的自信和个性的压抑，除了引起更大的逆反之外，只能为社会制造“驯良”的庸才。许多哲人都讲过这样的话。
怎样对待孩子的“不听话”
做父母的都希望自己的孩子是个“听话”的孩子。孩子大人的话，这自然是应该的。可是，孩子偏偏有些时候不大听话，甚至是很不听话。这使许多做父母的十分伤脑筋。应当怎样看待和怎样对待孩子的“不听话”？这几乎成了许多做父母的难题。孝顺，孝顺。我们的老祖宗们也总是把孝与顺连在一起。“不听父母之言就为不孝”，则是众所周知的古训。尽管现在人们对传统都在作有分析地继承，在提倡学敬父母的同时，并不认为事事都要一成不变地按爹妈的要求办。可是轮到自己教育孩子的时候，却都又打心眼儿里不愿意听到孩子嘴里那个“不”字。孩子“顶嘴”了，你说一，他偏说二。这时候你是气不打一处来呢，还是先平静下来，听听他说的这个二是否真有道理？也许，大多数情况下，孩子说得不对。可是，他为什么不对？是由于天真无知，还是有意给你找麻烦？是不是在同孩子争执时，自己的确不对了，却又不肯认错；自己对了，孩子依然不听时，是否会怒火中烧？这里面是否缺乏一点平等的精神？把孩子当作自己的“私有财产”，是同孩子平等不起来的。怎样看待和怎样对待孩子的“不听话”，这里既有方法问题，更有观念问题。看似简单的事情其实并不简单，很值得思考。对“不听话”的孩子，采取简单粗暴的压服，是对孩子的自信和个性的压抑，除了引起更大的逆反之外，只能为社会制造“驯良”的庸才。许多哲人都讲过这样的话。
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