《亮剑》赵刚死的时候，把一对儿女交给了李云龙。第三十六章，当李云龙回到家发现，赵山、赵高、赵水、赵长、李建、李康，在院子练习射击。李云龙大怒，“当哥哥的每人抽十下，当弟弟的每人五下，女孩子免打改罚站两小时”。李氏兄弟在李云龙棍棒教育下多年，习惯了“惹祸”就挨打的思维，作为燕京大学高材生从不主张体罚的的赵刚的四个赵氏兄妹，认为“打人不对，即使犯了错误也应该说服教育”。
这里就代表着对于体罚的两大看法，一方认为，孩子犯了错就得挨打，天经地义，额米有任何道理；一方认为，孩子犯了错误，重在教育，以德服人，纠枉过正，体罚不是目的，而是为了让孩子记住教训，在这样的前提下，并不支持体罚的方式。
唐少认为，体罚可以作为终极教育手段，这就像核武器，大家都知道，如果滥用核武器，大规模使用核武器，必然会造成人类最终的困局，但是为什么那么多国家公开、私下进行核武器研发，不顾国际公约与周边国家的严正交涉，尤其以朝鲜、伊朗存在外部危险的国家？因为核武器，在相当程度上时相互间的核震慑。同样，体罚可以是家庭教育的象征。
但是，不能简单的吧体罚作为家庭教育的不二法宝，唯一选择。任何一种东西，一种手段，频繁使用的结果必然是失去原有的意义。就像敬鬼神一样，心中有信仰，礼佛敬神，是心灵净化，保持恭谨谦卑的例图，但是遇庙即拜，见佛请香，甚至泛滥，影响到生产生活，是为淫祀。
一。体罚损伤自尊心。
马卡连柯早就指出：“对学生的要求越严格，对他们就愈要尊重。”而体罚和体罚的变种？??讽刺挖苦、训斥辱骂等是对学生自尊心的严重挫伤，它会造成三种不良后果。一是，产生对立情绪，越罚越“皮”。“既然你不把我当人，也别怪我不拿你当人”，从自暴自弃、破罐破摔发展到对抗、顶牛、恶作剧。二是，慑于压力，表面服输，内心不服，形成“两面”性格。在拳头、棍棒的威胁下，有的孩子“好汉不吃眼前亏”，学会了文过饰非、弄虚作假、欺骗说谎，以求“过关”。三是，思想绝望，走向极端，采取行动，不计后果。表现为忌恨报复，对老师和家长采取触犯刑律的越轨行为；或自寻短见。
二、体罚妨碍自我意识的正常发展。
青少年的自我意识的发展在个性形成中占有极为重要的地位。这时，对他们的评价非常慎重，尽量做到客观公正、恰如其分。同时，要逐步引导他们自学进行自我批评和自我教育。而体罚则是家长和教师的唯我独尊，说一不二，不讲道理，单靠拳头和武力的简单粗暴的评价。这势必防碍孩子自我意识的发展及自我观察、自我批价、自我体验、自我监督、自我控制等能力的形成，这对学生个性心理的健康发展是非常有害的。
三、体罚扼杀独立思考和创造性。
由于体罚强制、迫使学生和孩子服从，使他们处于一种压抑、恐惧、担惊受怕的不正常的心境之中。在一个经常体罚孩子的班级，由于老师声色俱厉的粗暴态度，讽刺挖苦，尖酸刻薄的语言和吓人的体罚手段，竟使得一些优秀生听到老师的提问就胆战心惊，吓得直打哆嗦。在家长经常打骂孩子的家庭，也是如此。洛克说：“受罚最重的儿童，长大了很少有成为最好的成人的……他们的态度是怯懦的，精神是抑郁的，很不容易振作起来，很难做什么事业。”四、体罚使人呆傻，形成奴隶性格。体罚会使孩子产生恐惧感，神经过度紧张，形成一种保护性的反射状态，导致情志异常，甚至会造成“恐怖症” 这种反常状态的畸形心理，轻则胆小怕事、唯唯诺诺、失去主见、一切“听喝儿”；重则丧失信心、自尊心，变得性格懦弱，形成奴性。
五、体罚使人屈服压力，不敢追求真理。
在体罚盛行的班级，多数学生有这样一种心理、同学捣乱自然不对，老师体罚也不应该。学生的心里还是有是非标准的，但看到老师怒气冲天的模样，便“明知不对，不说为佳”还是保自己吧。家庭亦然。
六、体罚助长以势压人，以强欺弱的歪风。
爱动武的老师，十之八九爱依靠动武的学生干部去“管理”其他学生。这几乎成了爱搞体罚教师的通病。这种以势压人以强欺弱的做法，造成了师生之间，学生之间的对立与隔阂。
七、体罚使教师和家长威信扫地。
体罚只会使教师和家长建立一种虚假的威信。学生表面上拍你，但心里却认为教师或家长“无能”、“粗野”、“水平太低”、“就这两下子”。因此，师生之间，父母与子女之间不会建立起那种真诚、信任、平等的关系。搞体罚，就必然使教师和家长变成言行不一，而言行不一就必然导致丧失威信。教师和家长的说教也必然会使学生或子女怀疑、鄙视，产生反效果。
但是，适当的体罚是必要的，是有利于学生成长的。一味地追求道德、教化，并不利于学生成长。在竞争的社会，风和日丽只能是神话。而如果不先期磨练，学生就会很脆弱。现在很多学生心理承受力差和平时的溺爱有极大关系。
教育的惩戒和社会对违法犯罪的惩罚是不同的，教育的惩戒应该首先是教育，其次是处罚。在尊重人格的原则上进行适当的体罚对学生是很必要的。成人犯错要受到社会舆论、刑法等处罚，学生犯错也应当受到一定的处罚。让他知道犯错所要承担的后果，他才能知道该如何正确地生活。但前提第一是要尊重学生的人格，即使他犯了错，
第二是尽量用合适的处罚代替体罚，毕竟目的是为了让他改错，而不是惩罚。所以，适当的体罚有利于学生成长，作为学校或是教师，负有社会给予的管理学生的职能，这个职能之一就是对违反校纪校规的学生的处理。这个处理涉及如何进行处罚的问题，处罚进行得合理合法，就不应属于体罚范围，相反，这样的处理方式还应提倡，并以法律的形式认可。对于体罚学生的做法，中国目前还缺乏法律方面的具体的规定和制裁，普通的体罚行为够不上违法，更谈不上犯罪。
教育不能靠体罚，但体罚对教育也不是没有一点好处，适当的体罚能让学生体会到为自己的违纪违规违法是要付出代价的，让他们知道不是什么事都可以为所欲为。
家庭教育中父母应该做到的7点
教育孩子是一个大问题，稍有不慎就孩子今后的成长就会造成影响，所以爸爸妈妈应该注意以下7点：
1、以积极代替消极
应积极的发展儿童的才能，积极的提高儿童的兴趣，可用暗示、启发和鼓励，切勿消极的批评和抑制他们，因为这样子有时候会容易引起他们的反感。
2、让儿童使用自己的手脑
大人代替小孩子做的害处是：剥夺了他们肌肉发展的机会;养成他们怠惰的习惯;养成他们不知劳苦的习性;阻止他们发展独立自主的精神。因此，陈鹤琴提出“做中教，做中学，做中求进步”，这个原则是教学的基本原则，所有的学习，都要靠“做”。
它强调注重幼儿直接经验的掌握，所以家长应积极地鼓励幼儿去实践，去获得直接经验。凡是儿童能够自己做的，就应该让他们自己做。凡是儿童自己能够想的，就应该让他们自己想。我们一天到晚所做的事情，所有的活动，十之八九都是习惯。比如早上起来，穿衣服是习惯，刷牙是习惯，吃饭是习惯，走路是习惯，写字是习惯，睡是习惯，所有的一切，都受习惯的支配，思想的时间却是很少。因此，做父母的，千万不能一手包办，或横加干涉，应当从旁观察，在适当的时候再进行指导。
为此，我们应让儿童自己去认识世界。他自己所获得的知识，才是真正属于他自己的知识，他自己所发现的世界，才是他的真世界。
3、要给孩子“做个样子”——以身作则
儿童是富于模仿性的，父母和子女天天朝夕相处，他们每时每刻都在接受子女的“监督”，其言行举止难以完全回避子女。因此，做父母的，要禁止儿女不要做什么事，自己要先不去做;要教儿女做什么事，自己总要先去做。也就是说，父母要处处、时时、事事以身作则“样样都要自己先做样子”这是家庭教育的“根本法”，非常重要，决定家庭教育的成败。所谓“习于善则善，习于恶则恶。”
4、注重第一次
俗话说的好，万事开头难，第一次做得好，第二次、第三次……就容易做得好;第一次做错，以后就容易做错。许多孩子养成的种种坏习惯都是因为他们一开始学的时候，老师或父母没有及时去纠正他们才导致的，以至于后来一错再错，长大后就更难改变了。
比如某幼儿园的一个小朋友，一开始握笔用四个指头，他的老师和爸爸妈妈都没有注意到，所以没有及时地去纠正他，后来，他换了一个幼儿园，那里的老师发现了他的坏习惯，用了将近5个月的时间，才把他纠正过来。如果一开始老师和家长就注意到，及时帮他纠正，也许就不用5个月，只用5个星期就可以了。相反，如果这个老师也没注意到，没有替他纠正，那么恐怕到后来用5年的时间还不知能不能帮他改掉这个坏习惯。
所以要把小孩子教得好，必定要在第一次的时候就得教好，奠定较好的基础，为以后做好准备工作。
5、不要有例外
陈鹤琴指出：养成好习惯难，养成坏习惯易。对于处在小年龄段的幼儿来说，他们容易受外界环境的影响，而养成坏习惯。往往养成一个好习惯要用上很长时间，而养成一个坏习惯，却只需几分钟的时间，甚至更短。
所以，父母或老师的要使小孩子养成良好的习惯，在好习惯未成的时候，不准小孩子有例外的动作。一个小小的例外，破坏力极强，有可能会前功尽弃。
6、多接近自然和社会
陈鹤琴认为，走进自然和深入社会是养成儿童良好习惯的有效途径。他说，大自然、大社会是我们知识的宝库，是我们的活 材、活教师，每一个人都应当向它们领教，向它们探讨。
7、持之以恒，循序渐进
做任何事情都要有恒心，持之以恒是养成习惯的必要步骤。我想小猫钓鱼的故事大家都很熟悉吧，就是因为它没有恒心，所以它一点收获都没有。如果只知道应该这样做而不去付诸于行动，或者只有理论，大道理一大堆，却不去实践，都是没用的。只有不断地去做，养成习惯了，然后才会有突出的成绩。
专家认为，习惯的形成还有一个循序渐进的过程。它反映了我国教育的优良传统。孟子说：“其进锐者其退速。”孟子认为，“揠苗助长”，操之过急，违背规律。比如有些萌芽，你每天给它浇适当的水，它就会很快的成长，相反，如果一下子给它浇了很多的水，不但不会起到灌溉的作用，还会把它淹死。习惯的养成也如此，一般要经历一个从被动到主动的过程。首先是完全由父母来管理和约束。第二阶段是由团体管理。最后到达某个阶段时才是自己管理。
家庭教育中父母应该做到的7点
教育孩子是一个大问题，稍有不慎就孩子今后的成长就会造成影响，所以爸爸妈妈应该注意以下7点：
1、以积极代替消极
应积极的发展儿童的才能，积极的提高儿童的兴趣，可用暗示、启发和鼓励，切勿消极的批评和抑制他们，因为这样子有时候会容易引起他们的反感。
2、让儿童使用自己的手脑
大人代替小孩子做的害处是：剥夺了他们肌肉发展的机会;养成他们怠惰的习惯;养成他们不知劳苦的习性;阻止他们发展独立自主的精神。因此，陈鹤琴提出“做中教，做中学，做中求进步”，这个原则是教学的基本原则，所有的学习，都要靠“做”。
它强调注重幼儿直接经验的掌握，所以家长应积极地鼓励幼儿去实践，去获得直接经验。凡是儿童能够自己做的，就应该让他们自己做。凡是儿童自己能够想的，就应该让他们自己想。我们一天到晚所做的事情，所有的活动，十之八九都是习惯。比如早上起来，穿衣服是习惯，刷牙是习惯，吃饭是习惯，走路是习惯，写字是习惯，睡是习惯，所有的一切，都受习惯的支配，思想的时间却是很少。因此，做父母的，千万不能一手包办，或横加干涉，应当从旁观察，在适当的时候再进行指导。
为此，我们应让儿童自己去认识世界。他自己所获得的知识，才是真正属于他自己的知识，他自己所发现的世界，才是他的真世界。
3、要给孩子“做个样子”——以身作则
儿童是富于模仿性的，父母和子女天天朝夕相处，他们每时每刻都在接受子女的“监督”，其言行举止难以完全回避子女。因此，做父母的，要禁止儿女不要做什么事，自己要先不去做;要教儿女做什么事，自己总要先去做。也就是说，父母要处处、时时、事事以身作则“样样都要自己先做样子”这是家庭教育的“根本法”，非常重要，决定家庭教育的成败。所谓“习于善则善，习于恶则恶。”
4、注重第一次
俗话说的好，万事开头难，第一次做得好，第二次、第三次……就容易做得好;第一次做错，以后就容易做错。许多孩子养成的种种坏习惯都是因为他们一开始学的时候，老师或父母没有及时去纠正他们才导致的，以至于后来一错再错，长大后就更难改变了。
比如某幼儿园的一个小朋友，一开始握笔用四个指头，他的老师和爸爸妈妈都没有注意到，所以没有及时地去纠正他，后来，他换了一个幼儿园，那里的老师发现了他的坏习惯，用了将近5个月的时间，才把他纠正过来。如果一开始老师和家长就注意到，及时帮他纠正，也许就不用5个月，只用5个星期就可以了。相反，如果这个老师也没注意到，没有替他纠正，那么恐怕到后来用5年的时间还不知能不能帮他改掉这个坏习惯。
所以要把小孩子教得好，必定要在第一次的时候就得教好，奠定较好的基础，为以后做好准备工作。
5、不要有例外
陈鹤琴指出：养成好习惯难，养成坏习惯易。对于处在小年龄段的幼儿来说，他们容易受外界环境的影响，而养成坏习惯。往往养成一个好习惯要用上很长时间，而养成一个坏习惯，却只需几分钟的时间，甚至更短。
所以，父母或老师的要使小孩子养成良好的习惯，在好习惯未成的时候，不准小孩子有例外的动作。一个小小的例外，破坏力极强，有可能会前功尽弃。
6、多接近自然和社会
陈鹤琴认为，走进自然和深入社会是养成儿童良好习惯的有效途径。他说，大自然、大社会是我们知识的宝库，是我们的活 材、活教师，每一个人都应当向它们领教，向它们探讨。
7、持之以恒，循序渐进
做任何事情都要有恒心，持之以恒是养成习惯的必要步骤。我想小猫钓鱼的故事大家都很熟悉吧，就是因为它没有恒心，所以它一点收获都没有。如果只知道应该这样做而不去付诸于行动，或者只有理论，大道理一大堆，却不去实践，都是没用的。只有不断地去做，养成习惯了，然后才会有突出的成绩。
专家认为，习惯的形成还有一个循序渐进的过程。它反映了我国教育的优良传统。孟子说：“其进锐者其退速。”孟子认为，“揠苗助长”，操之过急，违背规律。比如有些萌芽，你每天给它浇适当的水，它就会很快的成长，相反，如果一下子给它浇了很多的水，不但不会起到灌溉的作用，还会把它淹死。习惯的养成也如此，一般要经历一个从被动到主动的过程。首先是完全由父母来管理和约束。第二阶段是由团体管理。最后到达某个阶段时才是自己管理。
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