在我国古代，儿童启蒙的识字教学大多采用集中识字的方法。古代少儿识字入门教材的“三百千”中，通常是首选《百家姓》或《三字经》，稍后才教《千字文》。先教《百家姓》是有道理的，因为少儿入学急切想知道同学和老师的姓名、邻居姓名等，姓名用字是少儿识字入门的热点，宜在这时趁热打铁教。
首先，《百家姓》都是以韵语形式编写的，正体现出了汉字和汉语的特点，也符合儿童的阅读兴趣，读起来琅琅上口。像《百家姓》共收集504姓(单姓444，复姓60)，通俗常见。虽然《百家姓》是由没有意义联系的单字组成，但是采用四字一句，隔句押韵的形式，语调和谐，读来顺口，听来悦耳。
《百家姓》的奇特就在此，它把没有完整意义的姓氏单字组合起来形成韵文，学生易读易记。作为姓氏的只是一些代表符号而已，但作为识字教材，却很实用。就是在今天，读一读《百家姓》也不无裨益，比如将“仇”(qiǜ)读为“酬”，把“查”(zhā)读为“察”的错误就可避免。这也大概是古代能够广泛流传的原因之一。
姓，对儿童来说是很容易理解的。儿童只要念这些字，认这些字的模样就行，无需去追究字义和句义。从实行集中识字的角度来看，有这么一部分教材是有益无害的。识字的目的很突出，没有被不适当的内容考虑所掩盖，而另一方面，又没有完全忽视儿童求知的要求和进行知识教育、思想教育的需要。
千字文与幼儿蒙学的关联
《千字文》是中国早期的蒙学课本，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。其以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。《千字文》问世1400多年来的流传表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。
《千字文》一则内容精、文辞美，二则是皇室用书，知名度高，所以，《千字文》渐渐地成为一个突出的童蒙读物。
《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙读物层出不穷，数目众多，这些作品在通俗性和知识性方面，都做了很多努力，各有长处，但它们的一个共同缺点就是文采稍逊，即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题，它们都无法与《千字文》的文采相比。章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。
幼儿阅读百家姓的好处
中国人是最重视祖先、家族的，直到今天，人们初次见面，问的第一个问题常常就是“您贵姓”。姓不仅代表一个人，还承载着浓重的家族、地域内涵。从简单的一个姓氏，我们能看到历史上的政治、文化、民俗的许多东西。所以，古人教育孩子，首先要让他知道自己姓甚名谁，了解自己的根脉，然后才能爱家、爱国。
社会发展到今天，家族的形式和姓氏的观念已经发生了很大变化。但是，让孩子了解我国独特的姓氏文化，仍是对孩子教育不可缺少的一部分。著名民俗学家钟敬文认为，姓名学是每个国民不可缺少的文化知识。读了《百家姓》，孩子们不仅了解许多历史故事，还能熟悉传统文化和历史知识，并为姓氏文化中所包含的民族凝聚力所影响。
首先，各姓氏起源的介绍可以扩展孩子历史、地理等方面的知识，能让他们了解中华民族是怎样形成的，以增强民族自豪感。
其次，各姓氏名人的介绍涉及到许多历史上的杰出人物，他们是孩子的榜样，能让孩子对自己的姓氏产生自豪和自信，激励孩子树立正确的人生目标。
再次，书中的姓氏故事大都选自神话传说、成语典故、民间故事、名人轶事，里面还有一些相关古迹、文物和民俗的介绍，读来既生动有趣，又能启迪孩子们的思维。
最后，专题中介绍的姓氏小常识，对扩大孩子的文化视野是很有好处的。因为这些常识既是姓氏文化的一部分，也是中国传统文化的重要组成部分。每一个中国儿童都应从小知道一点。
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