幼儿道德品质教育

俗话说:做人,德是立身之本,就像花草树木都有根,根扎得不深就长不好。人的根就是德,没有了德,就像无根的花草树木,就不会长成栋梁之材。所以育儿先育德,为了培养孩子健全的人格和优秀的品质,从幼儿抓起,势在必行。我班主要从以下几个方面对幼儿进行了针对性的道德品质教育,收到了一定的效果。一、创设适宜的教育环境,在潜移默化中影响和感化幼儿1、环境对幼儿的情绪、个性、情感、社会交往能力的发展具有不可低估的作用。因此,我们注意创设一个良好的、和谐的精神环境。幼儿的好奇心和模仿性是很强的,因此,(1)我们教师自身首先加强师德修养,争做文明教职工。时刻注意自己的仪表和言行,做到外表端庄大方、朴素整洁、语言文雅、和气规范,在带班期间保持良好的情绪、教态,教师之间形成一个宽松、和谐、友爱的精神环境,从而为幼儿树立模仿与学习的楷模。使幼儿在心理上具有温暖和安全感、从而能亲其师、信其道。(2)创造一个和谐、平等的民主氛围。尊重孩子,对于培养他们的自尊心,发展他们的智力和养成优良的品质,都是十分重要的。我们平时应把幼儿作为一个大人来看待,虚心倾听他们的意见,认真回答他们提出的问题,并要注意态度温和,说话文明,即使批评幼儿也要讲究方法,注意分寸,使他们受到尊重,这样,他们就会在和睦、平等的民主气氛中受到熏陶,向着好的方面发展。二、采取多种形式,寓德育贯穿于幼儿的一日活动之中思想品德是幼儿全面发展的动力,它的教育内容应融于幼儿一日活动的各个环节,我们善于抓住对幼儿实施品德教育的每一个契机,发挥各种教育手段的交互作用,把德育的单渠道变为多渠道。1、明辨是非是培养良好行为习惯的前提要培养良好的行为习惯,必须首先让幼儿明辨是非,知道什么是该做的?什么是不该做的?为什么?在提出教育要求的同时要让幼儿懂得这样做的好处,对于幼儿的积极表现要给予及时的肯定评价,而对于幼儿的不良行为要及时地批评纠正。通过这样的正负强化,幼儿就会逐渐形成是非标准。在这个明辨是非的过程中,可以用多种活动有趣的形式来吸引幼儿的注意,引起幼儿的积极思考,如听故事,参于情境表演,念儿歌,做游戏等方法,使他们身临其境,受到潜移默化的教育。2、从抓常规教育入手,培养幼儿良好的日常行为习惯从抓常规教育入手,容易做到道德教育与生活实践相结合,有利于幼儿良好的行为习惯的形成。在一日生活活动中我们建立合理、必要的生活常规,促使幼儿从实际出发,坚持一惯性,形成独立性及自制、自律的品质。在生活活动中渗透德育侧重于培养幼儿独立自主性、自信心、劳动观点及态度、勤俭节约、合作谦让、轮流分享等品质。在日常生活中注重培养孩子的自理能力。如:自己用小匙吃饭、洗脸、穿衣、叠被子……,平时我们要求幼儿做到说话轻轻、走路轻轻,玩玩具时轻轻拿、轻轻放;加点或者午餐时要求做到碗里(盘里)干净、桌上干净、地上干净,对幼儿进行爱惜粮食的教育。3、通过各科教学活动和游戏活动,对幼儿进行良好的品德教育(1)我们要求教师在设计教育活动时,必须从知识、智能及品德三方面去考虑,抓住各科特点,深挖教材中德育因素,进行有机渗透。为了使教师在教每门学科时都能充分挖掘教材的德育因素,我们要求教师在备课时每周要有德育重点,并加以落实,在教学目的栏目中要加上德育目的内容,并有效果检查。(2)习惯培养贵在坚持, 并不是所有的行为都是孩子乐意接受的,有的要求一开始做得挺好,时间一长孩子觉得不新鲜了,感到疲倦了,就不愿坚持下去了。这时就要掌握幼儿的心理,用游戏方式来吸引孩子,重新激发孩子的兴趣,使幼儿在游戏中体验他人情感,培养良好的行为习惯,增强社会交往能力等,各班老师还根据教育目标,创设各种动态的活动区,我们在普遍开展各项游戏的基础上,有目的有重点地开展区角活动,这样持之以恒、一贯要求、反复强化,取得了较明显的教育效果,最终形成了良好的习惯。四、家园配合,协调一致对幼儿进行品德教育父母是孩子的第一任老师,幼儿良好行为习惯形成在很大程度上取决于家庭教育,家庭教育与幼儿园教育只有相互配合,相互补充,才能取得最佳的教育效果,反之就事倍功半,所以,我们通过多种形式,如办家长学校、开家长会、进行家访、向家长开放半日活动和公布每周教育教学内容等,向家长们讲明在重视智力开发的同时注意幼儿的品德教育和心理保健的重要性,并有选择地介绍一些基本的家教知识,从而使得大部分家长能主动地与教师相互配合、互相探讨教育方法,充分发挥幼儿园教育和家庭教育各自的优势,使品德教育真正获得成效。总之,道德品质的形成过程是长期、反复、不断提高的过程,同时习惯的养成也不是一朝一夕就能做到的,只要我们持之以恒的对幼儿做深入、细致且耐心的工作,组织好各项活动和交往,寓思想品德教育于活动之中,幼儿一定会养成良好的行为习惯。

幼儿道德教育启蒙教育

在当今的社会中,幼儿教育是重中之中。因此对幼儿进行道德教育启蒙教育应从以下五个方面着手:一、主体性道德启蒙 当前幼儿道德教育启蒙教育的错误倾向之一就是完全忽视幼儿的主体地位。外因只有通过内因即幼儿的真实感知、领悟或信服才能起作用。忽视幼儿的主体地位与作用,不仅容易使幼儿产生逆反心理,而且会使德育处于一种被动、消极、片面的状态,从而极大地降低道德教育的效果。对幼儿进行道德启蒙教育,要适应幼儿的年龄特点,满足幼儿的发展需要,塑造和建构幼儿的离开了幼儿的自主性,任何道德教育活动都难以对幼儿产生有效的影响。二、情感性道德教育幼儿的道德教育首先是情感的启蒙,幼儿道德教育要以道德情感的教育为核心和基础,情感是认知的动力,要使幼儿获得对人对事的正确认知和态度,必须唤起幼儿积极的情感经验。根据幼儿生活经验少、思维具体形象、情绪易受暗示、感情丰富易激动等特点,特别要注意从道德情感启蒙入手,对幼儿进行移情训练。移情是人际交往的情感基础,没有移情,人就不会有彼此的情感共鸣、同情和分享。三、活动性道德启蒙活动不仅是个体道德形成,发展的根源与动力,而且是道德的个体意义或价值实现的根本途径。幼儿品德的形成有赖于幼儿>在真实的情景和社会生活中获得感性经验。幼儿只有通过实践活动,产生一种内在的需要,才能达到知、情、意、行的统一。因此对幼儿进行道德启蒙教育时,不能仅停留在认知上,必须改变说服式教育,改变成人单向灌输式的德育,而应将经过筛选的,符合幼儿的心理特点和年龄特点的德育准则和价值规范有目的、有计划地融入各种实践活动,让幼儿通过自己的实践或活动促进道德的发展。四、养成性道德启蒙 品德教育对幼儿来说,更多的是养成教育。培养幼儿良好的品德与行为习惯,决非一暴十寒所能凑效。我们要持之以恒,坚持不懈,不失时机地把行为习惯的养成教育渗透在幼儿的一日生活中,帮助幼儿领会社会的道德要求与期望,引导幼儿知晓道理,指导他们付诸行动,反复练习,从而形成良好的道德行为与习惯。五、协调性道德启蒙。 对幼儿进行道德启蒙教育不仅是幼儿园的任务,家庭和社会也有不可能推卸的责任。要完成幼儿道德启蒙教育的任务,必须处理好家庭教育,幼儿园教育和社会教育的关系。应充分发挥幼儿道德启蒙教育的整体功能,构建以幼儿园道德启蒙教育为主体、家庭道德启蒙教育为基础、社会道德启蒙教育为依托的立体化德育网络,做到相互配合、相互渗透。 自信心是人对自身价值和能力的充分认识和评价,是激励个体自强不息地突现理想的内在动力。自信心的强弱由于环境和教育的影响有关,它在外部因素和内部因素相互作用下会发生变化,因此有意识地加强培养是必要的。1、自信的幼儿是捧出来的。幼儿是非观念模糊,不会正确评价自己,只能通过成人的评价了解自己的情况,特别是父母、家人和教师对他的评价至关重要。因此,我们要善于发现幼儿的闪光点和优点,并及时给予表扬和肯定,使幼儿认识自己的长处,相信自己的力量,以激发幼儿的荣誉感,强化成功感。这样。幼儿就会自信地参与各项活动。2、自信的幼儿是锻炼出来的。《幼儿园教育指导纲要》中提出,要为每个幼儿提供表现自己长处和获得成功的机会,增强其自尊心和自信心。集体生活是锻炼幼儿的最好的时机,让每个幼儿在全园、年级或集体面前展示特长和优势,可以满足和发展 他们的表现欲,提高他们的能力,增强他们的自信心。因此,所以的活动都应面向社会全体幼儿,让每个幼儿都有参与的机会。对能力差幼儿更要多给予关注。要让每个幼儿都在活动中得到锻炼,形成正确的自我意识。3、自信的幼儿是从一次次成功中走出来的。人们常说“失败是成功之母”,而对于幼儿来说则可能是“成功是成功之母,失败是失败之母”。有过成功体验的幼儿才有自信的本钱。成功的实践活动可以使幼儿获得自信,失败的实践活动则可能给幼儿失败的教训,幼儿更不敢在集体中有自信的表现。从这个意义上说,幼儿的第一单独表现很重要。有些家长认为:只要有机会就让自己的孩子表现,好不好没关系,让他试一试就行了。其实,这样做是有风险的。我们让幼儿表现主要让他从成功的喜悦中增强自信,失败对幼儿的影响是长远的,下一次遇到这种情况,他可能就再也没有信心了。因此,我们可以对幼儿提出难易程度不同的任务和要求,让每个幼儿在原有的水平上经过努力都能获得成功。全语言教育的理念是当代西方关于儿童语言教育的一种思潮。总体上讲“全语言教育”是一种教育哲学观,不是一种教学方法,它主要是对影响儿童语言学习与发展诸多因素的重新思考。它源于美国学院派的实验研究,其研究成果被许多教师运用到学校语言教学和课程的改革中,促进了教师语言教学理念的转变。全语言教育理念的理论基础非常宽泛,它吸引了语言学、社会语言学、心理语言学、人类学和教育学等领域的研究成果。杜威、哈利德等人的观点全语言教育理念的形成产生了重要影响。杜威“以儿童为中心”的观念行为,语言要在真实使用的情境中发展,而不是靠在课堂中反复的练习。因为儿童的语言能力主要是从儿童主动获得的直接经验而来的,而教科书和教师给予儿童的是第二层次的经验。教师是儿童学习的调节者。社会生活经验资源的提供者。哈利德认为,儿童只有在有意义的情境学习和使用语言,才能获得语言能力的全面发展。他认为语言学习是一个过程,在使用语言的社会情境中赋予“语言”以意义是最重要的。他认为语言学习和其他领域知识的学习是统整在一起的。 

幼儿道德教育启蒙教育

在当今的社会中,幼儿教育是重中之中。因此对幼儿进行道德教育启蒙教育应从以下五个方面着手:一、主体性道德启蒙 当前幼儿道德教育启蒙教育的错误倾向之一就是完全忽视幼儿的主体地位。外因只有通过内因即幼儿的真实感知、领悟或信服才能起作用。忽视幼儿的主体地位与作用,不仅容易使幼儿产生逆反心理,而且会使德育处于一种被动、消极、片面的状态,从而极大地降低道德教育的效果。对幼儿进行道德启蒙教育,要适应幼儿的年龄特点,满足幼儿的发展需要,塑造和建构幼儿的离开了幼儿的自主性,任何道德教育活动都难以对幼儿产生有效的影响。二、情感性道德教育幼儿的道德教育首先是情感的启蒙,幼儿道德教育要以道德情感的教育为核心和基础,情感是认知的动力,要使幼儿获得对人对事的正确认知和态度,必须唤起幼儿积极的情感经验。根据幼儿生活经验少、思维具体形象、情绪易受暗示、感情丰富易激动等特点,特别要注意从道德情感启蒙入手,对幼儿进行移情训练。移情是人际交往的情感基础,没有移情,人就不会有彼此的情感共鸣、同情和分享。三、活动性道德启蒙活动不仅是个体道德形成,发展的根源与动力,而且是道德的个体意义或价值实现的根本途径。幼儿品德的形成有赖于幼儿>在真实的情景和社会生活中获得感性经验。幼儿只有通过实践活动,产生一种内在的需要,才能达到知、情、意、行的统一。因此对幼儿进行道德启蒙教育时,不能仅停留在认知上,必须改变说服式教育,改变成人单向灌输式的德育,而应将经过筛选的,符合幼儿的心理特点和年龄特点的德育准则和价值规范有目的、有计划地融入各种实践活动,让幼儿通过自己的实践或活动促进道德的发展。四、养成性道德启蒙 品德教育对幼儿来说,更多的是养成教育。培养幼儿良好的品德与行为习惯,决非一暴十寒所能凑效。我们要持之以恒,坚持不懈,不失时机地把行为习惯的养成教育渗透在幼儿的一日生活中,帮助幼儿领会社会的道德要求与期望,引导幼儿知晓道理,指导他们付诸行动,反复练习,从而形成良好的道德行为与习惯。五、协调性道德启蒙。 对幼儿进行道德启蒙教育不仅是幼儿园的任务,家庭和社会也有不可能推卸的责任。要完成幼儿道德启蒙教育的任务,必须处理好家庭教育,幼儿园教育和社会教育的关系。应充分发挥幼儿道德启蒙教育的整体功能,构建以幼儿园道德启蒙教育为主体、家庭道德启蒙教育为基础、社会道德启蒙教育为依托的立体化德育网络,做到相互配合、相互渗透。 自信心是人对自身价值和能力的充分认识和评价,是激励个体自强不息地突现理想的内在动力。自信心的强弱由于环境和教育的影响有关,它在外部因素和内部因素相互作用下会发生变化,因此有意识地加强培养是必要的。1、自信的幼儿是捧出来的。幼儿是非观念模糊,不会正确评价自己,只能通过成人的评价了解自己的情况,特别是父母、家人和教师对他的评价至关重要。因此,我们要善于发现幼儿的闪光点和优点,并及时给予表扬和肯定,使幼儿认识自己的长处,相信自己的力量,以激发幼儿的荣誉感,强化成功感。这样。幼儿就会自信地参与各项活动。2、自信的幼儿是锻炼出来的。《幼儿园教育指导纲要》中提出,要为每个幼儿提供表现自己长处和获得成功的机会,增强其自尊心和自信心。集体生活是锻炼幼儿的最好的时机,让每个幼儿在全园、年级或集体面前展示特长和优势,可以满足和发展 他们的表现欲,提高他们的能力,增强他们的自信心。因此,所以的活动都应面向社会全体幼儿,让每个幼儿都有参与的机会。对能力差幼儿更要多给予关注。要让每个幼儿都在活动中得到锻炼,形成正确的自我意识。3、自信的幼儿是从一次次成功中走出来的。人们常说“失败是成功之母”,而对于幼儿来说则可能是“成功是成功之母,失败是失败之母”。有过成功体验的幼儿才有自信的本钱。成功的实践活动可以使幼儿获得自信,失败的实践活动则可能给幼儿失败的教训,幼儿更不敢在集体中有自信的表现。从这个意义上说,幼儿的第一单独表现很重要。有些家长认为:只要有机会就让自己的孩子表现,好不好没关系,让他试一试就行了。其实,这样做是有风险的。我们让幼儿表现主要让他从成功的喜悦中增强自信,失败对幼儿的影响是长远的,下一次遇到这种情况,他可能就再也没有信心了。因此,我们可以对幼儿提出难易程度不同的任务和要求,让每个幼儿在原有的水平上经过努力都能获得成功。全语言教育的理念是当代西方关于儿童语言教育的一种思潮。总体上讲“全语言教育”是一种教育哲学观,不是一种教学方法,它主要是对影响儿童语言学习与发展诸多因素的重新思考。它源于美国学院派的实验研究,其研究成果被许多教师运用到学校语言教学和课程的改革中,促进了教师语言教学理念的转变。全语言教育理念的理论基础非常宽泛,它吸引了语言学、社会语言学、心理语言学、人类学和教育学等领域的研究成果。杜威、哈利德等人的观点全语言教育理念的形成产生了重要影响。杜威“以儿童为中心”的观念行为,语言要在真实使用的情境中发展,而不是靠在课堂中反复的练习。因为儿童的语言能力主要是从儿童主动获得的直接经验而来的,而教科书和教师给予儿童的是第二层次的经验。教师是儿童学习的调节者。社会生活经验资源的提供者。哈利德认为,儿童只有在有意义的情境学习和使用语言,才能获得语言能力的全面发展。他认为语言学习是一个过程,在使用语言的社会情境中赋予“语言”以意义是最重要的。他认为语言学习和其他领域知识的学习是统整在一起的。 

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