--评“当鳄鱼爱上长颈鹿”图画书系列
这是那种能让你第一眼就喜欢上的图画书。可爱的形象，柔和的色彩，幽默夸张的动作表情，还有那贯穿始终的浪漫情调……
2006年北京国际书展，我和7岁的女儿在一家德国图画书的展位上遇见了这套“当鳄鱼爱上长颈鹿”。虽然不懂德文，但凭借图画，我们基本“看懂”了整个故事的脉络：一位小个头的鳄鱼先生爱上了一位大个头的长颈鹿女士，他们从彼此陌生到相识相知；因彼此相爱而生活在一起，却因为相互间的巨大差异而面临着许多的麻烦；但他们终于勇敢地携起手来，共同打造幸福的生活，而且还给别人的生活带来了奇迹。生动的画面所传达的信息，已经足以让我们迷上这个故事了。
在翻译女士的热情介绍下，我们进一步了解到画面之外的故事，关于小鳄鱼与大长颈鹿的种种苦恼与快乐，还有他们之间的精彩对话。我突然意识到，这不正是关于爱情与婚姻生活的绝妙寓言吗？
第一本《多情的小鳄鱼》可谓“恋爱篇”。我们看到那位在快乐与痛苦的情感中挣扎的鳄鱼，他的心灵和整个世界都被长颈鹿占据，生活中的每一个细节都是长颈鹿的影子。于是他开始主动地接近对方，但命运总是与他作对，情急之下他甚至动用了粗蛮的手段，当然也因此吃到了苦头。一次意外地相撞，让他们终于能在同一水平线上四目相对，彼此看到了最美丽、最温柔的微笑。于是，他们相爱了。
传统的童话往往会到此为止，“他们从此幸福地生活在一起”云云。可是，聪明的读者不禁会问：如此差异巨大的一对，真的能幸福地生活在一起吗？德国女画家Daniela并没有止步于此，她的大胆创意实在令人钦佩！
第二本《搬过来搬过去》可谓“婚姻篇”。真心相爱的鳄鱼和长颈鹿当然要生活在一起，但他们如何面对彼此间的巨大差异呢？搬到鳄鱼的小房去，长颈鹿不得不迁就鳄鱼；搬到长颈鹿的大屋去，鳄鱼又不得不迁就长颈鹿。一味片面的迁就只能带来更大的烦恼。怎么办？他们一起想出了绝妙的主意！
第一次看到鳄鱼与长颈鹿的新居时，你一定会抚掌称快。仔细想想，更是回味悠长。其实天下间每一对爱侣，相互间的差异又岂止巨大？而生活中的烦恼，一路上的沟沟坎坎，又岂在少数？鳄鱼与长颈鹿的充满孩子气的创意，不正是很好的启示吗？
真心的相爱，需要勇气和创意；爱的维系和经营，似乎更需要勇气和创意。
第三本《天生一对》可谓“社会篇”。一对奇特的恋人遗世而独立，自然也有其乐趣。但鳄鱼和长颈鹿终耐不住寂寞，重新走进社群，他们差点被白眼和嘲讽所淹没。在一场火灾救险中，他们以善良、勇敢和智慧赢得了大家的尊重。于是乎，这奇特的结合反成为了人人争颂的佳话……
如此看来，这三本图画书简直就是“爱情婚姻三部曲”！
在引进出版前，有朋友不无担心地指出，在给幼儿读的图画书中，如此明目张胆地“谈情说爱”，是否合适？我认为这种担心毫无必要，理由有三：
第一，爱情与婚姻是人生的一门大课，是幸福感的重要来源。可是，看看我们身边的教育，从幼儿园、小学、中学到大学，从没有人认真地教过这门课，我们都是摸黑学过来的。选用如此纯净的图画书，给孩子们优雅地上一堂课，不但可以，而且非常必要。
第二，我们常说，幸福的家庭是孩子最好的教育。一个完整和谐的家庭，对于孩子智力的发展和良好性情的养成，影响巨大，作用非凡。所以这样的图画书应该 是整个家庭来共读的，每个成员都有责任为爱付出创意和行动。当然这主要还是大人的功课。
第三、图画书的解读其实是非常开放的，它并不专属于孩子或大人。对优秀的图画书，大人有大人的、孩子有孩子的解读。比如鳄鱼和长颈鹿的故事，孩子基于自己的生活经验，完全可以理解为同龄人交往的故事，只要大人不把自己的理解执意看作标准答案。
我女儿反复读罢，还很兴奋地告诉我：“爸爸，你看！这个故事里的长颈鹿比鳄鱼还强，每次都是她抱着鳄鱼呢！”我笑着对她说：“对啊，没有人规定，男性一定要比女性强。当他们平等交往时，才能体验真正的快乐！”
这也是我特别喜欢这个故事的原因之一。
阿甲(儿童阅读推广人)
2007年4月北京
爸爸需要的是严格和慈爱
爸爸需要的是严格和慈爱
传统的父爱以严格为特点。现代的父爱与其说严格，不如说是在与孩子朋友一样自在的关系中呈现的。这一点早在500年前清溪的子女教育中就有所体现。他是朋友一样的师傅，朋友一样的爸爸，但却绝对没有失去权威。
人性教育是家庭的责任。虽然在社会上的成功很重要，但是要将孩子培养成会关心别人、会融入到集体中的人才是更重要的。如果不是这样的话，将来父母可就要吃得苦果了。
记得曾经有一次在电视里看到过这样的报道，一对父母对两个女儿非常溺爱，最后却被女儿们抛弃，他们身处异国，无处可去，成为了所谓的“高丽葬”(高丽时将临终的老人置于坑中待死后就地埋葬)。那对父母虽然将自己的爱完完全全地给了孩子们，但却并没有得到应有的回报。不能受到子女尊敬的父母，一不小心就会将子女培养成自私的人。毁了孩子不说，最后连自己的人生都要搭进去。但不幸不止于此，这还会对社会造成不良影响。即使要成为像朋友一样的爸爸，但绝对不能失去爸爸的“权威”。权威和权威性的态度是不一样的。
爸爸要有爸爸的样子，儿子也要有儿子的样子(父父子子)。这是孔子在《论语》中的话。爸爸要像个爸爸一样以爱教育子女，子女要像子女一样尊敬爸爸。爸爸要以至上而下的爱来照顾子女，子女要以尊敬的态度对待父母，这样才算完成了子女教育。
爸爸需要的是严格和慈爱
爸爸需要的是严格和慈爱
传统的父爱以严格为特点。现代的父爱与其说严格，不如说是在与孩子朋友一样自在的关系中呈现的。这一点早在500年前清溪的子女教育中就有所体现。他是朋友一样的师傅，朋友一样的爸爸，但却绝对没有失去权威。
人性教育是家庭的责任。虽然在社会上的成功很重要，但是要将孩子培养成会关心别人、会融入到集体中的人才是更重要的。如果不是这样的话，将来父母可就要吃得苦果了。
记得曾经有一次在电视里看到过这样的报道，一对父母对两个女儿非常溺爱，最后却被女儿们抛弃，他们身处异国，无处可去，成为了所谓的“高丽葬”(高丽时将临终的老人置于坑中待死后就地埋葬)。那对父母虽然将自己的爱完完全全地给了孩子们，但却并没有得到应有的回报。不能受到子女尊敬的父母，一不小心就会将子女培养成自私的人。毁了孩子不说，最后连自己的人生都要搭进去。但不幸不止于此，这还会对社会造成不良影响。即使要成为像朋友一样的爸爸，但绝对不能失去爸爸的“权威”。权威和权威性的态度是不一样的。
爸爸要有爸爸的样子，儿子也要有儿子的样子(父父子子)。这是孔子在《论语》中的话。爸爸要像个爸爸一样以爱教育子女，子女要像子女一样尊敬爸爸。爸爸要以至上而下的爱来照顾子女，子女要以尊敬的态度对待父母，这样才算完成了子女教育。
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