西方家庭教育中的特殊资源(2)
孩子自以为很安定稳妥的世界会受到一次又一次的巨大震荡。他们不得不对周围的一切产生怀疑与愤慨。加上孩子们的独立意识渐渐成熟,自主的需要日渐强烈,于是,他们开始挑战父母的权威,他们会否定家庭,学校等一切正统的教育和规范,甚至挑战国纪国法。其实,建立认识世界的基础一旦发生了变化,那么,对于任何人来说要么成为人生的转折时期,要么成为人生的危机时期。就像每个处在转型时期的社会总是会出现许多不协调现象一样,其重要根源,就是人们原有的理想,信念,世界观,被否定或批判,导致心里空虚失衡以及对现实的不满。同样的事情发生在未成熟的儿童时期,这本来就是一件很残酷的事情。然而,有神的家庭,无形之中,父母已经从高高在上的位置走了下来,自然而然的让位给至高无上的神。因此,从小敬拜神的孩子,从一开始就会把世界观建立在神是最高权威的根基上。当看到父母不能的时候,他不会恐惧;父母犯错误的时候,他不会感到迷茫。对全能伟大之神的认识观念,做他稳定不变的基石。父母的任何失败都不会轻易地动摇孩子的价值观和认识体系。这种一致和稳定的观念系统,在健全人格形成的关键时期,可以起到非常重要的作用,这是很多父母所意识不到的,也是无神论父母很难弥补的缺失。有神的孩子伴随着基督教高标准的道德教育,在其认知过程中,正面,积极的思想和行为被不断强化,他们不但人格更加健全,而且道德观念稳固,道德标准较高,有一定的抗罪能力。因为他们知道有位神,时时刻刻在注视着他们,他们小小的心灵在神圣公义的神面前是透明的,他们的每一个意念和行为是公开的。这是培养高尚品德的绝佳环境。这绝不是说,非基督徒家庭的孩子就是生长在黑暗中。行为主义心理学派特别强调环境对个性塑造的重要影响。孩子们成长的环境毕竟千差万别,究竟怎样的教育环境最为理想?其实,衡量的标准不是物质条件,不是地域,也不是文化,而是看他们头上有没有一个公义的太阳。很多父母意识不到一个人的道德情怀与成功和幸福之间的关系,甚至有的父母愚昧地认为孩子要会一点投机,要学会自私一点,那才是占便宜,出门不会吃亏。所以,他们不会刻意培养孩子宽容忍耐,诚实无私与大度博爱的品性,也看不到那会给孩子带来怎样的利益。
西方家庭教育中的特殊资源
俗话说:"子不教,父之过。"然而,在这“过”的背后,往往隐藏着许多的辛酸,无奈和失望。尤其是现今我国的独生子女社会,为父母者无不期盼着自己的子女能成才,成功,能一生平安幸福。但遗憾的是,父母很难给孩子提供成功与幸福的保障。许多父母为之努力的结果恰恰是事与愿违,可怜天下多少父母的切切期望,遭受着无情的打击。在努力建设和谐社会的今天,寻求和发展优化成功的家庭教育模式,应该是我们的当务之急。下面,就让我们看看西方家庭教育中的有利因素有哪些。谈到西方人的家庭教育,首先必须要面对一个很重要的问题,那就是西方大多数家庭都信奉基督教,父母总是会将自己认为最好的给儿女,虔诚的基督徒父母希望自己的孩子也能敬畏神,认识神,蒙神的祝福,这是很自然的事情。从心理需要,个性培养和资源利用等心理学的角度分析,基督徒的家庭教育有着非基督徒家庭所没有的特殊优势,有神的孩子和无神的孩子其成长环境有着很大的差别。在基督教信仰环境中成长的孩子,其世界观的形成过程相对平稳,因为在他的心中有一个稳定不变的最高权威,那就是上帝。无神的孩子,在他们天真无邪的世界里,父母是奠定他们认识体系的基石,父母主导一切,是孩子全部拥有的归依,是他们所属世界中的最高权威。随着年龄的增长,这一体系中的人生观,价值观逐渐成形。直到有一天,他们发现父母不是全能的;又有一天,他发现父母也犯错误,他甚至还发现象天一样崇高的父亲必须无奈地向别人低头。。。。。。
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