不能只有爱孩子,还要管教孩子
现在我们来看一个案例,小英的爸妈都是彬彬有礼的高级知识分子,照孩子成功方程式秘密一的道理,父母亲给予的身教应该会感化小英,让小英也变成懂得为其它人着想的小孩,可是事实是小英十分自我中心,为什么她这么不顾其它人的想法?
其实小孩子刚生下来时都是非常自我中心的。婴儿肚子饿了就哭,也不管现在是半夜三点钟,大人都在睡觉。一岁的小孩想玩什么玩具,就直接抢过来,也不管这个玩具是否是别的小孩的。换句话说,小孩子一出世,是被当下的欲望所牵引着,奉行着唯乐原则:不管外在环境如何,都会努力去获致快乐,逃避痛苦,佛洛伊德称之为本我。
一个一、两岁的孩子充满着本我,受当下基本生物冲动支使,大家都可以理解。可是如果一个十岁的大孩子或者是二十岁的青年,还完全受本我驱使,不管现实环境的限制,也无视是非对错的准则,我们就会摇头说,这个孩子十分自我中心,这个孩子被宠坏了。小英就是这样的一个案例。
没错,小英的父母都是十分有教养的高级知识分子,可是他们误解爱的教育的本质,处处顺着小英,以小英的需求为不可忤逆的圣旨,因此在小英成长的过程中,本我得到充分满足,一直没有太多机会去发展人格另外两项重要成分,自我及超我。
什么是自我?当孩子抢别人玩具而遭到阻止,他的自我便逐步发展出来了。他开始学习到,虽然我想要,但是现在不能要。这就是自我所服膺的现实原则:冲动必须延宕至适当的情境才能获得满足。一个十岁的孩子如果连这一点都做不到,前途真的堪忧。虽然父母很爱小英,可是小英这个样子以后有老板敢用她吗?所以即使父母为人和善,但未能及时纠正小孩子犯下的错误,一味纵容反而阻碍了孩子自我的发展,而任其本我肆虐,这真的是古谚所云:爱之适足以害之。
而什么又是超我?超我是在响应父母赏罚中发展出来的。一开始父母藉由赏罚控制孩子的行为,之后小孩子再把父母的标准纳入自己的超我,藉由因而形成之道德理念去控制自己的行为。超我对孩子的未来重要吗?答案绝对是肯定的。如果你有一个同事判断行为对错的标准与众不同,譬如说他认为说话不算话不是什么严重的事情,经常出尔反尔,你敢信任他吗?不能被信任的人,能够在职场上成功吗?
所以,如果父母未能给予孩子适当的管教,孩子会一直顺着本我恃宠而骄,无法发展出适应社会所需要的自我及超我。所以除了身教之外,适当的管教绝对是培养成功孩子不可或缺的一环,这也是小英的父母始料未及的一点。
像当年我与内人在教育孩子时,虽然是采民主开放式的教育,但是对于不可妥协的事情,我们不会轻易让步。以用钱概念为例,虽然老大、老二比较懂事,从小就不会乱花钱,可是众人疼爱的老三总是会被一些新奇的玩具所吸引,像是可以重复写毛笔字的宣纸版等等。内人发现她似乎不能够像两个姊姊般节约,于是带她去邮局开个户头,每次考试名列前茅我们就会给她一笔一两百块的小奖金,让她自己存入邮局,并鼓励她储蓄。每次发放利息时,她很高兴户头的钱自己会增加。藉由这个方式,她逐渐能够控制本我当下想要购物的欲望,她开始懂得享受延缓购物冲动所带来的成就感,增强了自我的功能。
我们并不以此为满足,我们还跟孩子说,虽然看着钱一直增加很有成就感,但是如果能捐出一部分帮助比我们更需要钱的人,这是更伟大的行径。可能因为我们的鼓励,加上 子看我本身也非常投入仁爱工作,于是她从小到现在,只要行有余力,总是持续捐款给一些她支持的慈善机构。所以藉由储蓄所得到的成就感,她增强了服从现实原则的自我。然后藉由激发她的恻隐之心,我们发展了她的超我。
所以小英缺的是,自我与超我的发展。小英的父母不应该一味顺着小英的本我要求,任其予取予求。应该引导小英去了解,有些冲动必须等到适当情境中才能得到满足,甚至必须在不同本我冲动中做抉择。然后更进一步,带领小英建立一套判断行为对错的准则。这样小英的未来才会有希望。
孩子成功方程式:有身教但无管教,孩子还是不会学好。
父母不仅爱孩子还要管孩子的原因
第二个秘密:不能只有爱孩子,还要管教孩子
现在我们来看案例二,小英的爸妈都是彬彬有礼的高级知识分子,照孩子成功方程式秘密一的道理,父母亲给予的身教应该会感化小英,让小英也变成懂得为其它人着想的小孩,可是事实是小英十分自我中心,为什么她这么不顾其它人的想法?
其实小孩子刚生下来时都是非常自我中心的。婴儿肚子饿了就哭,也不管现在是半夜三点钟,大人都在睡觉。一岁的小孩想玩什么玩具,就直接抢过来,也不管这个玩具是否是别的小孩的。换句话说,小孩子一出世,是被当下的欲望所牵引着,奉行着唯乐原则:不管外在环境如何,都会努力去获致快乐,逃避痛苦,佛洛伊德称之为本我。
一个一、两岁的孩子充满着本我,受当下基本生物冲动支使,大家都可以理解。可是如果一个十岁的大孩子或者是二十岁的青年,还完全受本我驱使,不管现实环境的限制,也无视是非对错的准则,我们就会摇头说,这个孩子十分自我中心,这个孩子被宠坏了。小英就是这样的一个案例。
没错,小英的父母都是十分有教养的高级知识分子,可是他们误解爱的教育的本质,处处顺着小英,以小英的需求为不可忤逆的圣旨,因此在小英成长的过程中,本我得到充分满足,一直没有太多机会去发展人格另外两项重要成分,自我及超我。
什么是自我?当孩子抢别人玩具而遭到阻止,他的自我便逐步发展出来了。他开始学习到,虽然我想要,但是现在不能要。这就是自我所服膺的现实原则:冲动必须延宕至适当的情境才能获得满足。一个十岁的孩子如果连这一点都做不到,前途真的堪忧。虽然父母很爱小英,可是小英这个样子以后有老板敢用她吗?所以即使父母为人和善,但未能及时纠正小孩子犯下的错误,一味纵容反而阻碍了孩子自我的发展,而任其本我肆虐,这真的是古谚所云:爱之适足以害之。
而什么又是超我?超我是在响应父母赏罚中发展出来的。一开始父母藉由赏罚控制孩子的行为,之后小孩子再把父母的标准纳入自己的超我,藉由因而形成之道德理念去控制自己的行为。超我对孩子的未来重要吗?答案绝对是肯定的。如果你有一个同事判断行为对错的标准与众不同,譬如说他认为说话不算话不是什么严重的事情,经常出尔反尔,你敢信任他吗?不能被信任的人,能够在职场上成功吗?
所以,如果父母未能给予孩子适当的管教,孩子会一直顺着本我恃宠而骄,无法发展出适应社会所需要的自我及超我。所以除了身教之外,适当的管教绝对是培养成功孩子不可或缺的一环,这也是小英的父母始料未及的一点。
像当年我与内人在教育孩子时,虽然是采民主开放式的教育,但是对于不可妥协的事情,我们不会轻易让步。以用钱概念为例,虽然老大、老二比较懂事,从小就不会乱花钱,可是众人疼爱的老三总是会被一些新奇的玩具所吸引,像是可以重复写毛笔字的宣纸版等等。内人发现她似乎不能够像两个姊姊般节约,于是带她去邮局开个户头,每次考试名列前茅我们就会给她一笔一两百块的小奖金,让她自己存入邮局,并鼓励她储蓄。每次发放利息时,她很高兴户头的钱自己会增加。藉由这个方式,她逐渐能够控制本我当下想要购物的欲望,她开始懂得享受延缓购物冲动所带来的成就感,增强了自我的功能。
我们并不以此为满足,我们还跟孩子说,虽然看着钱一直增加很有成就感,但是如果能捐出一部分帮助比我们更需要钱的人,这是更伟大的行径。可能因为我们 鼓励,加上孩子看我本身也非常投入仁爱工作,于是她从小到现在,只要行有余力,总是持续捐款给一些她支持的慈善机构。所以藉由储蓄所得到的成就感,她增强了服从现实原则的自我。然后藉由激发她的恻隐之心,我们发展了她的超我。
所以小英缺的是,自我与超我的发展。小英的父母不应该一味顺着小英的本我要求,任其予取予求。应该引导小英去了解,有些冲动必须等到适当情境中才能得到满足,甚至必须在不同本我冲动中做抉择。然后更进一步,带领小英建立一套判断行为对错的准则。这样小英的未来才会有希望。
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