国学启蒙 中华传统文化的种子和春天
“玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知……”
“天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜……”
“一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花。”
“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒……”
——听见清脆稚嫩的童音吟颂着这些古老的字句，往往让你不知道今夕何夕；然后又听悠扬的骊歌穿越时空而来，从一张张天地初开的小嘴里，婉转地飘出，在你我的耳边久久环绕，悦耳怡神，沁人心脾。
然后便安慰了。
飞速的现代社会要求我们的孩子掌握太多的技术和能力。从很小很小开始,我们的孩子就被要求学习太多的东西:更高的专业知识水准，更多种的语言能力，良好的艺术素养,自如地使用各种现代化的沟通和交通工具的能力……
其实,或者作为大人的我们都忽略了,我们的孩子也跟曾经年幼的我们一样，期望知道：为什么我所归属的民族叫做中华民族？它为什么值得我为之骄傲？它到底有些什么样精彩辉煌的思想文化艺术在通过我的血脉传承？
是的，我们都渴望一片民族文化的土壤，让我们深深地，深深地扎下我们生命的根。——是的，我们，昨天的我和你，今天，我们的孩子们。
所以，我们需要国学启蒙。
儿童国学启蒙ABC
A:什么是儿童国学启蒙？ 国学，是对比“洋学”而言的,根植于中华传统文化体系之中的学术典籍与学术思想,它以儒学为主体,成为中华民族的精神血脉。国学中的相当一部分内容对我们周围的许多国家，如日本、韩国、越南的传统文化有着深远的影响，并被认为直接促成了这些国家思想文化体系的形成。
儿童国学启蒙，是指选取国学中与时俱在的精华部分，对儿童进行国学的浸透与熏陶。国学启蒙的发起者认为，儿童尤如一张白纸，处于生命中吸纳力与记颂力最强的阶段，而这一阶段的人文教育，将形成其一生为人处事的底色。因此，儿童国学启蒙是十分必要的。
B:儿童国学启蒙之内容 通常意义上的儿童国学启蒙丛书包括《论语》、《大学》、《诗经》、《增广贤文》、《弟子归》、《三字经》、《千字文》、《百家姓》等。国学启蒙教育的内容不仅是唱诗读经，还包括中医药学的启蒙教育，被称作人文艺术教育根基的“琴棋书画”，还包括学习拉家常传统的戏曲艺术，学习传统的剪纸、刺绣、风筝制作等传统手艺的传承。
C:儿童国学启蒙的现状 直到今天，儿童国学启蒙教育，政府并没有以必修课的形式制定下来，它甚至远未成为儿童语文教育的一部分（小学语文课本中，涉及国学典籍的内容不到5%），儿童国学启蒙一直是“群众办学”，上演的是“民间演义”。没有统一的教材，没有可资借鉴的教学计划，一切都处于“摸着石头过河”的探索阶段中。一般的国学兴趣班都设有经典诵读和唱诗的内容，还有一些兴趣班兼上一些“国艺课”，教孩子学习书法、戏曲欣赏、剪纸、做经络操。与此同时，儿童国学启蒙也十分关注“国学氛围”对孩子的潜移默化，例如相当部分国学班 都租赁古建筑开设授课学堂，有“传统服装日”活动，教师和学生都穿传统意义上的“汉服”来到课堂，所放背景音乐，都是传统名曲如《苏武牧羊》、《十面埋伏》、《花好月圆》等，课堂布置不用现代教室的布局，而用近乎于传统私塾的布局。学生有“开蒙仪式”，由教师在额上点朱砂，逢年过节还向孔子塑像恭敬行礼……大部分国学启蒙的实践者都认为，国学启蒙不是机械地记背典籍，而是一种整体文化氛围的熏陶。
参与儿童国学启蒙的学童，年龄在两岁半到七八岁不等，国学兴趣班的筹办者也承认，当孩子升入小学中高年级之后，随着功课的加重，国学启蒙的渗透将变得越来越艰难,“因为国学对孩子的影响不是立竿见影的东西，而且它的内容,也很少纳入应试的体系。”令人惊讶的是，坚持让孩子接受国学启蒙的家长，多数拥有大学本科以上的学位，并有相当一部分拥有海外留学的背景。“曾经置身于另一个文化体系的中国人,更痛感文化传承的必要性，才会有意识地带领自家的孩子去寻找本民族的文化之根。”国学启蒙的筹办者们,也有相当一部分有短期留学的背景。
国学教育路在何方？ 民间公益国学启蒙教育调查
2007年11月2日，对当时仅24岁的江西青年黄晓波而言是一个难忘而苦涩的日子。就在这一天，黄晓波被迫关闭了由他个人创建、被认为是江西首家私人免费国学启蒙教育机构的“晓波国学启蒙馆”。
记者调查发现，缺乏资金来源、生源稳定性差是“晓波国学启蒙馆”难以为继的主要原因，也是目前摆在全国多个同类国学馆面前的棘手难题，不少公益办学者已负债累累。如何才能改变国学文化传承的窘境，让朗朗诵经之声更加响亮？
免费国学启蒙教育步履艰难
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信……”十几个孩子在一间40平方米的教室里正襟危坐，随老师大声诵读《弟子规》，一侧墙上挂有孔子画像，墙角的录音机里流淌出舒缓的古曲。
据学生家长介绍，这就是“晓波国学启蒙馆”在关门前的日常授课情形。这所“现代私塾”于2006年3月成立，最初设在江西九江市甘棠湖边一所干休所内，主要以4岁到10岁儿童为授课对象，聘自九江各高校的兼职老师教授《千字文》《弟子规》《论语》《大学》等传统国学启蒙性读物。平常周末上课，每次一个半小时，寒暑假会增加课程。
“我希望通过诵读经典文章诗词，让孩子们接受中国传统文化的熏陶，改变不良习气，提升心灵素养。”黄晓波如是说。
“晓波国学启蒙馆”自创办以来就公开承诺“公益教育，三年免费”。“孔孟之学、圣贤之道是无法以金钱来衡量的，而气质的培养需要长时间熏陶，我想至少需要三年时间。”黄晓波说。
启蒙馆在创建初期受到很多质疑，不少家长认为这只是个噱头。但黄晓波谨履承诺、认真教学的态度为启蒙馆创下了良好口碑。2006年暑假，学生人数超过30人。
诵经对孩子的积极影响已经显现。九江市中心幼儿园小朋友郑浩生的母亲徐女士告诉记者，自己6岁的儿子经过一年半的学习，记忆力、理解力和接受能力都超过了其他同龄小朋友。“如果不是后来启蒙馆关门，我愿意让孩子继续学下去。”徐女士遗憾地说。
资金问题是最大掣肘
“启蒙馆开不下去，没有资金来源是最大的问题。”黄晓波给记者算了一笔账：启蒙馆最大的支出是教室租金和老师工资。教室的月租费要400元，兼职老师每人每月600元到700元劳务费，共计约5000元的费用，全部由黄晓波一人承担。
“我以前兼职当跆拳道教练，基本可以确保收支平衡，但后来因为杂事牵扯太多精力，收入少了很多。”
黄晓波说，因为经费问题，“晓波国学启蒙馆”在2007年后搬过三次家，最后落脚在一处朋友免费提供的旧楼房里。
即便如此，支出缺口仍旧无法填平。2007年11月2日，在众人的惋惜声中，黄晓波结束了倾注诸多心血的启蒙馆，同时还欠下了2万多元的债务，其中包括向银行借贷的1万元。
记者调查发现，黄晓波的经历并非个案。江西余干县72岁的退休教师范式增自费开办教授中国古典诗词、论语、易经等内容的传统文化学堂，不但花光了多年积攒的近20万元退休工资，还负债近4万元。
在全国同类民间公益国学教育机构中，安徽省的“小筛子私塾”当属佼佼者。创办人王武东告诉记者，“目前私塾共有170多名学生，主要依靠我和妻子的收入支撑，基本可以做到收支平衡。”
尽管目前全国民间公益国学馆的具体数目尚无法统计，但王武东说，在他们同一个圈子里的人，能够长期坚持下来的寥寥无几，“我自己也不知道可以坚持到哪一天，只是在尽力而为。”
国学教育路在何方？
尽管启蒙馆停了，可黄晓波仍在思索普及国学启蒙教育之路。
当记者问及为何不选择收费维持启蒙馆时，黄晓波连连摇头：“功利的考虑会让人们失去平静心态，而这是为人师表者最重要的素养。”
王武东也表示，如果将启蒙馆办成收费的短期“特长班”，那么不但无法教授国学精髓，反而会使孩子形成浮夸傲慢、急功近利的心性。
目前，黄晓波正试图以九江市各幼儿园为切入点，推广国学。九江社区六一幼儿园是被黄晓波说服成为“试验田”的幼儿园之一。
院长于江明说：“我们常在饭余课后的时间组织集体背诵古文，因为它对仗工整、朗朗上口，园里100多名孩子都很喜欢，效果很好。孩子们的记忆力增强了，同时也学到了不少规矩。”
作为国学启蒙普及的支持者，江西财经职业学院古典文学教授蔡厚纯曾无偿为黄晓波提供教学场地。他认为以幼儿园为突破口，推广经典古文是个不错的办法。
江西省社会科学院研究员王明美认为，选取传统国学中积极正面的内容，作为对幼儿以及青少年传统文化美德教育的一部分是可取的。王明美说，完全可以将国学教育纳入到正规教育体系中去，以课外班的形式存在，作为现有教育的丰富与补充。他还表示，由学校统一安排，更易于制定长期教学目标与内容，有主有次，更加科学，可以达到事半功倍的效果。（记者刘晨、沈洋）（来源：新华网）
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